ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ТУРИЗМ КАК БАЗА
ДЛЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ
Вы встречаетесь с поражающими красотой природными объектами, бытом, традициями и ремёслами коренных жителей, запахами трав и океана, впечатлениями от пережитых испытаний, соприкасаетесь с заповедными территориями, погружаетесь в ценностно-смысловые аспекты жизни — и всё это с ответственным отношением к экосистеме. Про что это?
1
Экологическая ответственность — ориентация программ на экологическую устойчивость объектов, т.е. способность без деградации и потери эстетических свойств выдерживать нагрузку от определенного количества туристов.
Она учитывается при проектировании маршрутов (определение трассы, назначения, видов активности на территории и целевой аудитории). Мы же учитываем этот показатель в эксплуатации, проактивными действиями.
Она учитывается при проектировании маршрутов (определение трассы, назначения, видов активности на территории и целевой аудитории). Мы же учитываем этот показатель в эксплуатации, проактивными действиями.
2
Ответственность перед традициями и культурой местного населения. Уважение местной культуры, образа жизни — неотъемлемая часть путешествия.
Экотуризм может дать “вторую жизнь” умирающим селам, воскресить ремесла и обычаи. Но в то же время, являясь мощным агентом социокультурных изменений, не всегда несет положительные эффекты, которые необходимо нивелировать:
- Традиции, промысел, история местного народа испытывают отпечаток туризма и могут трансформироваться в угоду. Культура становится предметом сбыта, товаром, который должен соответствовать ожиданиям туристов, подвергаться стандартизации или становиться “реконструированной этничностью”.
- Международный туризм действует как катализатор перехода от традиционного образа жизни, к “успешной модели западного образа жизни”, принося деградацию и ценностный конфликт.
- Этнические группы часто рассматриваются как “фон” пейзажа, дополнение к природе. Поэтому они порой находятся под постоянным наблюдением.
- Возможен рост социальной напряженности: столкновение культур и некорректное поведение туристов; экономическое неравенство (туристы тратят больше местного населения); различие в сферах занятости (местные жители без профессиональной подготовки получают назкооплачиваемую и низкоквалифицированную работу, престижные места достаются либо иностранцам, либо “урбанизированным” соотечественникам.
- В развивающихся странах создание охраняемых территорий сопровождается переселением местного населения на менее ценные территории.
Экотуризм может дать “вторую жизнь” умирающим селам, воскресить ремесла и обычаи. Но в то же время, являясь мощным агентом социокультурных изменений, не всегда несет положительные эффекты, которые необходимо нивелировать:
- Традиции, промысел, история местного народа испытывают отпечаток туризма и могут трансформироваться в угоду. Культура становится предметом сбыта, товаром, который должен соответствовать ожиданиям туристов, подвергаться стандартизации или становиться “реконструированной этничностью”.
- Международный туризм действует как катализатор перехода от традиционного образа жизни, к “успешной модели западного образа жизни”, принося деградацию и ценностный конфликт.
- Этнические группы часто рассматриваются как “фон” пейзажа, дополнение к природе. Поэтому они порой находятся под постоянным наблюдением.
- Возможен рост социальной напряженности: столкновение культур и некорректное поведение туристов; экономическое неравенство (туристы тратят больше местного населения); различие в сферах занятости (местные жители без профессиональной подготовки получают назкооплачиваемую и низкоквалифицированную работу, престижные места достаются либо иностранцам, либо “урбанизированным” соотечественникам.
- В развивающихся странах создание охраняемых территорий сопровождается переселением местного населения на менее ценные территории.
3
Экономическая ответственность — вклад в сохранение окружающей среды.
Внимание к деталям, формирование “штучного” продукта и услуги, аутентичность, возможность живого общения с местными жителями, погружение в “живые истории”, прямой вклад в благосостояние местного населения.
Внимание к деталям, формирование “штучного” продукта и услуги, аутентичность, возможность живого общения с местными жителями, погружение в “живые истории”, прямой вклад в благосостояние местного населения.
Свои программы мы строим таким образом, чтобы гид и психолог стали для вас проводниками между природой, ее силой и красотой, и собой. Мы интерпретируем природу и наши реакции, погружаемся в мир её тайн и мир собственных убеждений. Действительно значимая интерпретация происходит когда в сердцах и умах возникает ответ на вопрос “Почему это важно для меня?”, открывая для себя лично глубокий и сугубо индивидуальный смысл описанного, который представляет моменты интеллектуального и эмоционального откровения, восприятия, понимания или открытия.
Понравилась статья?
